“Filosofien on tultava kuninkaiksi poliittisissa yhteisöissä tai sitten niiden, joita me nyt sanomme kuninkaiksi ja hallitsijoiksi on ryhdyttävä filosofisoivaksi suvuksi, niin että poliittinen ja filosofinen voima/ kyky (δύναμίς τε πολιτικὴ καὶ φιλοσοφία) yhdistyvät: sen sijaan kaikki ne luonnot, jotka nyt suuntautuvat yksinomaan toiseen tai toiseen, on pakostakin suljettava pois.”
Platon
Πολιτεία, Politeia
- Thrasyllus: Oikeudenmukaisuudesta (δικαιοσύνη).
- Πολιτεία. Platonis Rempublicam. recognovit brevique adnotatione critica instruxit S.R.. Slings. Oxonii : E Typographeo Clarendoniano ; New York : Oxford University Press, 2003.
- Slings, S. R. Critical Notes on Plato’s Politeia, ed. G. Boter and J. M. van Ophuijsen. Leiden, 2005.
- Πολιτεία. Plato. Platonis Opera, ed. John Burnet. Oxford University Press. 1903.
- Republic. Plato. Plato in Twelve Volumes, Vols. 5 & 6 translated by Paul Shorey. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1969.
- The Republic. Cambridge Texts in the History of Political Thought. Translated by Tom Griffith. Cambridge : Cambridge University Press, 2000.
- The Republic of Plato. Translated by Allan Bloom. New York, 1968, 1991.
- Republic. Translated by Reeve. Indianapolis, 2004.
- The Republic of Plato. Edited by James Adam. Volume 1 & 2. Cambridge University Press 1902, 2009.
- Plato Valtio. Platon: Teokset IV. Suomentanut Marja Itkonen-Kaila. Otava, Helsinki 1981.
- La République. Translated by G. Leroux. Paris, 2002.
- Der Staat (Über das Gerechte). Translated by R. Rufener. Zürich, Düsseldorf, 2000.
- Sartori, F., trans. Platone: La Repubblica. Translated by F. Santori. Introduction by M. Vegetti. Rome, 1966, 1997.
I KIRJA (327a-354c): OIKEUDEN APORIA
Mitä on oikeamielisyys? (δικαιοσύνη, dikaiosyne)

Saapuminen Pireukseen: Traakialainen juhla
Kefaloksen huoli
Kefalos. Vanhan polven oikeus (328b–331d)
- Oikeamielisyys (dikaiosunē) totuudellisuuteena (alētheia) ja velkojen maksuna.
Polemarkhos. Aikuisten oikeus (331e–336a)
- Oikeamielisyys (dikaiosunē) hyvän tekemisenä ystäville ja pahan vihollisille.
Thrasymakhos. Sofistien oikeus (336b-339b)
- Oikeamielisyys vahvemman (kreissōn) etuna.
Oikeus hyvänä ja oikeuden aporia (339c-354c)
“Ja niinpä koko keskustelun tulos on minun kohdaltani se etten tiedä yhtään mitään. Sillä kun en tiedä mitä oikeudenmukaisuus (dikaios) on, vaikeahan minun on silloin tietää, onko se jokin hyve vai ei ja onko oikeudenmukainen ihminen onnellinen (eudaimōn) vai ei”
Sokrates
II KIRJA (357a-383c): EPÄOIKEAMIELISYYS JA OIKEAMIELISYYS
Gygeneksen sormus
Poliittisen yhteisön alkuperä
Sikojen kaupunki
Vartijat (fylakes)
Muusat ja sielun kasvatus
III KIRJA (386a-417b): KASVATUS (paideia)
Poliittinen teologia
Jäljittely (mīmēsis)
Muusien politiikka
Ruumiista huolehtiminen
Ylevä valhe (gennaion pseudos)
IV KIRJA (419a-445e): SIELUN JA VALTION JÄRJESTYS

Kardinaali hyveet
- Viisaus (σοφία)
- Käytännöllinen järki (φρόνησις, phronēsis)
- Rohkeus (ἀνδρεία, andreia)
- Kohtuus, maltti (σωφροσύνη, sōphrosynē)
- Oikeamielisyys (δικαιοσύνη, dikaiosynē)
Kolme järjestystä
Kaupunkien paimenet
Sielun kolmijako
- Järkevä (λογιστικόν)
- Intohimoinen (θυμοειδές)
- Haluava (ἐπιθυμητικόν)
Ihmisen ja poliittisen yhteisön järjestys
V KIRJA (449a-480a): KOLME AALTOA (κῦμα)

Luonto (φύσις) (451d-457b)
- Luonnollinen samuus ja ero
- Naisten laki – luonnon mukaan
- Kasvatus – naispuoliset ja miespuoliset vartijat
Yhteinen (κοινός) (457c-473c)
- Vartijoiden kommunismi, naisten ja lasten yhteisyys
- Sukupuolitoiminnan hallinnointi ja uusintaminen
Oikeus (δίκαιος) (573d – 541)
- Filosofisen ja poliittisen voiman/kyvyn (δύναμίς ) yhdistämisestä
- Filosofikuninkaista.
“Filosofien on tultava kuninkaiksi poliittisissa yhteisöissä tai sitten niiden, joita me nyt sanomme kuninkaiksi ja hallitsijoiksi on ryhdyttävä filosofisoivaksi suvuksi, niin että poliittinen ja filosofinen voima/ kyky (δύναμίς τε πολιτικὴ καὶ φιλοσοφία) yhdistyvät.”
Keitä ovat filosofit?
Unenäkö ja herääminen
VI KIRJA (484a-511e): FILOSOFI JA HYVÄ
Filosofin luonto
Valtiolaiva
Hyvän ideasta
Aurinkovertaus
VII KIRJA (514a-541b):LUOLAVERTAUS

Filosofien kasvatus
Luolavertaus
VIII KIRJA (543a-569c): VALTIOMUOTOJEN RAPPIO
“Kaiken tulevan on lakastuttava (ἀλλ᾽ ἐπεὶ γενομένῳ παντὶ φθορά ἐστιν)

Ensimmäisen riidan alkuperä
Viisi poliittista järjestystä
- Filosofinen aristokratia
- Timokratia
- Oligarkia
- Demokratia
- Ylevä tyrannnia. Neljäs ja viimeinen poliittinen sairaus
IX KIRJA (571a-592b): TYRANNI JA FILOSOFI

X KIRJA (595a-621d): MIMESIS JA ER-MYYTTI

Jäljittelevän taiteen hylkäämisestä
Sielun kuolemattomuudesta
Oikeuden palkinnoista
Kuolleiden tuomiosta