Aleksandr Vladimirovič Koževnikov (Алекса́ндр Влади́мирович Коже́вников) (1902 – 1968)

“Filosofit eivät minua kiinnosta, minä etsin vain viisaita. Näyttäkääpä minulle edes yksi viisas. Kaikki tämä liittyy historian loppuun. Hegel sanoi niin. Minä selitin mitä Hegel oli sanonut, eikä kukaan tahdo myöntää, että historia on ohi. Kukaan ei sulata sitä. Totta puhuen minäkin ajattelin ensin, ettei se ollut kuin joutavaa puhetta, mutta sitten pohdin asiaa ja tajusin, että se on nerokas juttu.”

On Vladimir Solovyov 

• Die religioese Philosophie Wladimir Solowjews. Heidelberg Univ., Diss. 1926.
• Die Geschichtsphilosophie Wladimir Solowjews. Sonderabdruck. Bonn, Friedrich Cohen, 1930.

Compte rendu de : K. Ambrozaitis, Die Staatslehre Wladimir Solowieffs (1927), dans Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, vol. 61, 1927, cahier 1, p. 199

L’Athéisme (1931), trad. du russe par N. Ivanoff, Paris, Gallimard, 1998.

Compte rendu de : René Grousset, Les Philosophies indiennes. Les Systèmes (1931), dans
Revue d’histoire de la philosophie, no 5, juillet-décembre 1931, p. 416-418.

Compte rendu de : Henri Gouhier, La Vie d’Auguste Comte (1931), dans Zeitschrift für
Sozialforschung, Jahrgang I, 1932, cahier 1/2, p. 152-53 [en allemand].

L’Idée du déterminisme dans la physique classique et dans la physique moderne (1932), Paris, Le Livre de poche, 1990.

Hegel lectures (1933-39)

• Introduction à la lecture de Hegel. Leçons sur la Phénoménologie de l’esprit professées de 1933 à 1939 à l’École des Hautes Études, réunies et publiées par Raymond Queneau. Paris, Gallimard, 1947. 2 éd. augmentée, 1962.
• Johdatus Hegelin lukemiseen: Vuosien 1933–1939 luennot Hengen fenomenologiasta École des Hautes Étudesissa. Suomentanut Tapani Kilpeläinen. Paradeigma. Helsinki: Tutkijaliitto, 2012
•  Introduction to the Reading of Hegel: Lectures on the Phenomenology of Spirit, edited by Allan Bloom, Ithaca: Cornell University Press, 1980.
•  “Interpretation of the General Introduction to Chapter VII. Translated by Ian Alexander Moore. Parrhesia: A Journal of Critical Philosophy 20 (2014): 15-39.

 

Compte rendu de : Karl Jaspers, Die geistige Situation der Zeit (1931), dans Revue

philosophique de la France et de l’étranger, t. CXV, 1933, no 1-2 (janvier-février), p. 137-139.

Compte rendu de : René Poirier, Essai sur quelques caractères des notions d’espace et de
temps (1932), dans Deutsche Literaturzeitung, cahier 1 (janvier), 1933, p. 12-17.

Compte rendu de : René Poirier, Remarques sur la probabilité des inductions (1931), dans
Deutsche Literaturzeitung, cahier 16 (avril), 1933, p. 726-729.

Compte rendu de : Georg Misch, Lebensphilosophie und Phänomenologie. Eine Auseinandersetzung der Dilthey’ schen Richtung mit Heidegger und Husserl (1931), dans
Recherches philosophiques, t. II, 1932-1933, p. 470-475.

Compte rendu de : Julius Kraft, Von Husserl zu Heidegger. Kritik der phänomenologische Philosophie (1932), dans Recherches philosophiques, t. II, 1932-1933, p. 475-477.

Compte rendu de : Rudolf Zocher, Husserls Phänomenologie und Schuppes Logik. Ein Beitrag zur Kritik des intuitionistischen Ontologismus in der Immanenzidee (1932), dans Recherches philosophiques, t. II, 1932-1933, p. 477-480.

Compte rendu de : Roman Ingarden, Das literarische Kunstwerk. Eine Untersuchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie, Logik und Literaturwissenschaft (1931), dans Recherches philosophiques, t. II, 1932-1933, p. 480-486.

Traduction de l’allemand de : Leo Strauss, Quelques remarques sur la science politique de Hobbes, dans Recherches philosophiques, t. II, 1932-1933, p. 609-622.

La métaphysique religieuse de Vladimir Soloviev. Revue d’histoire et de philosophie religieuses, t. XIV, 1934, no 6, p. 534-554 ; et XV, 1935, no 1-2, p. 110-152.

Compte rendu de : Werner Illemann, Husserls vor-phänomenologische Philosophie (1932), dans Recherches philosophiques, t. III, 1933-1934, p. 428-429.

Compte rendu de : Friedrich Weidauer, Kritik der Transzendental-Phänomenologie Husserls. Erster Teil einer Kritik der Gegenwartsphilosophie (1933), dans Recherches philosophiques, t. III, 1933-1934, p. 429.

Compte rendu de La Phénoménologie. Journées d’études de la Société thomiste (sans
indication d’année, mais 1933), dans Recherches philosophiques, t. III, 1933-1934, p. 429-
431.

Compte rendu des ouvrages : Arthur Eddington, The Expanding Universe (1933) ; James
Jeans, The New Background of Science (1933) ; Hermann Weyl, The Open World. Three
lectures on the metaphysical implications of science (1932), dans Recherches philosophiques, t. III, 1933-1934, p. 464-466.

La philosophie des Sciences de M. Bavinck », dans Revue de synthèse, t. VIII, octobre 1934, no 2, p. 429-431. Compte rendu de : Bernhard Bavinck, Ergebnisse und Problem der Naturwissenschaften (1933).
Compte rendu de : Gerhard Kraenzlin, Max Schelers phänomenologische Systematik (1934), dans Recherches philosophiques, t. IV, 1934-1935, p. 398-400.

Compte rendu de : Adolf Sternberger, Der verstandene Tod. Eine Untersuchung zu Martin Heideggers Existanzialontologie (1934), dans Recherches philosophiques, t. IV, 1934-1935, p. 400-402.

Compte rendu de : Wilhelm Sesemann, Die logischen Gesetze und das Sein (1932), dans
Recherches philosophiques, t. IV, 1934-1935, p. 402-403.

Compte rendu de : Hugo Dingler, Philosophie der Logik und Arithmetik (1931), dans
Recherches philosophiques, t. IV, 1934-1935, p. 430-434.

Compte rendu de : Marcel Granet, La Pensée chinoise (1934), dans Recherches
philosophiques, t. IV, 1934-1935, p. 446-448.

Compte rendu de : Archives d’histoire des sciences et techniques. Académie des sciences de l’urss. Travaux de l’Institut d’histoire des sciences et des techniques, 1 série, vol. V (1935) et vol. VI (1935), dans Thalès, t. X, 1935, p. 237-253.

Compte rendu de : Alfred Delp, Tragische Existenz. Zur Philosophie Martin Heideggers (1935), dans Recherches philosophiques, t. V, 1935-1936, p. 415-419.

Compte rendu de : Friedrich Weidauer, Objektivität, voraussetzungslose Wissenschaft und wissenschaftiliche Wahrheit (1935), dans Recherches philosophiques, t. V, 1935-1936, p. 419-420.

Compte rendu de : Fritz Kluge, Aloys Müller’s Philosophie der Mathematik und der
Naturwissenschaft (1935), dans Recherches philosophiques, t. V, 1935-1936, p. 453.

Compte rendu de : Entai Tomomatsu, Le Bouddhisme (1935), dans Recherches
philosophiques, t. v, 1935-1936, p. 488.

Das Selbstbewusstwerden des Geistes. Recherches Philosophiques 6 (1936–37): 395–6. Compte rendu de : J. Hessing, Das Selbstbewusstwerden des Geistes (1936).

Die Existenzphilosophie Martin Heideggers. Recherches philosophiques, vol. 6 (1936–1937), pp. 396-397. Compte rendu de : Alois Fischer, Die Existenzphilosophie Martin Heideggers. Darlegung und Würdigung ihrer Grundgedanken (1935).

Compte rendu de : Dimitri Strémooukhoff, Vladimir Soloviev et son œuvre messianique
(1935), dans Revue de philosophie, no 8.

On Kandinsky 1936

• « Pourquoi concret », dans xx¬ siècle, no 27, déc. 1966, 1974.
• Les peintures concrètes de Kandinsky.  Revue de métaphysique et de morale,
  n° 2, avril-juin 1985
• Les peintures concrètes de Kandinsky. La lettre volée, Bruxelles, 2001.
• Les peintures concrètes de Kandinsky dans Wassily Kandinsky, Correspondances avec Zervos et Kojève, Les Cahiers du musée national d’Art moderne. Paris, centre Georges Pompidou, 1992, p. 177-193.

Authority 1942 

• La Notion de l’autorité (1942), éd. par François Terré, Paris, Gallimard, 2004.
• The Notion of Authority. Trans. Hager Weslati. Verso, 2014.

Phenomenology of Right (1943)

• Esquisse d’une phénoménologie du droit. Paris, Gallimard 1981.
•  Outline of a Phenomenology of Right, Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2000.

Doctrine of French Policy (27.8. 1945)

•  Esquisse d’une doctrine de la politique française. La règle du jeu 1, 1990.
• Luonnos Ranskan poliittiseksi opiksi. Teoksessa Kojève: Historian loppu. Valikoima luentoja ja kirjoituksia. Suomentaneet Saara Hacklin ym. Paradeigma. Tutkijaliitto, Helsinki 2007.
• Outline of a Doctrine of French Policy. Translated by Erik De Vries.  Policy Review 2004, p. 3-40.

Christianity and Communism 1946

• « Christianisme et communisme », dans Critique, no 3-4, août-septembre 1946, p. 308-312. Compte rendu de : Gaston Fessard, France, prends garde de perdre ta liberté (1946).
• Kristinusko ja kommunismi 1946. eoksessa Kojève: Historian loppu. Valikoima luentoja ja kirjoituksia. Suomentaneet Saara Hacklin ym. Paradeigma. Tutkijaliitto, Helsinki 2007.

Hegel, Marx and Christianism 1946

• “Hegel, Marx et le christianisme”, Critique (1946) 3-4, s. 339-366. Compte rendu de : Henri Niel, De la médiation dans la philosophie de Hegel (1945).
• Hegel, Marx ja kristinusko. Teoksessa Kojève: Historian loppu. Valikoima luentoja ja kirjoituksia. Suomentaneet Saara Hacklin ym. Paradeigma. Tutkijaliitto, Helsinki 2007.
• “Hegel, Marx and Christianism.” In Robert Stern (1993): G. W. F. Hegel – Critical Assessments Volume II (Late Nineteenth– and Twentieth-Century Readings), Routledge, London & New York, s.359-382.

Political Action of Philosophers (1950)

• L’action politique des philosophes. Critique, no 41, octobre 1950, p. 46-55 ; et no
  42, novembre 1950, p. 138-154. Compte rendu de : Leo Strauss, On Tyranny (1948).
• Filosofien poliittinen toiminta 1950. Teoksessa Kojève: Historian loppu. Valikoima luentoja ja kirjoituksia. Suomentaneet Saara Hacklin ym. Paradeigma. Tutkijaliitto, Helsinki 2007.
• Tyrannie et sagesse. Strauss: De la tyrannie, Paris, Gallimard, coll. « Les Essais » lxix, 1954, p. 387-397)
• Tyranny and Wisdom. In Leo Strauss, On Tyranny – Revised and Expanded Edition, Chicago: University of Chicago Press, p. 135-176, 2000.

The Novels of Wisdom 1952 

• Les romans de la sagesse », dans Critique, no 60, mai 1952, p. 397-397. Compte rendu de : Raymond Queneau, Pierrot mon ami (1942) ; Loin de Rueil (1945) ; Le Dimanche de la vie (1952).
• Viisauden romaanit. Teoksessa Kojève: Historian loppu. Valikoima luentoja ja kirjoituksia. Suomentaneet Saara Hacklin ym. Paradeigma. Tutkijaliitto, Helsinki 2007.

Kant (1952), Paris, Gallimard, 1973.

Concept, Time and Discourse 1952-1955

• Le concept et le temps. Deucalion, no 5, octobre 1955, p. 11-20.
• Le Concept, le Temps et le Discours (1952), Paris, Gallimard, 1990.
• The Concept, Time and Discourse. Transl. Robert B. Williamson. St. Augustine’s Press, South Bend IN, 2013.

Le dernier monde nouveau. Critique, no 111-112, août-septembre 1956, p. 702-708. Compte rendu de : Françoise Sagan, Bonjour tristesse (1954) ; Un certain sourire (1956).

 

Colonialism 1957

• Düsseldorfer Vortrag: Kolonialismus in europäischer Sicht. In: Piet Tommissen (Hg.): Schmittiana. Beiträge zu Leben und Werk Carl Schmitts. Band 6, Berlin 1998, pp. 126–143.
• Kolonialismi eurooppalaisesta näkökulmasta 1957. Teoksessa Kojève: Historian loppu. Valikoima luentoja ja kirjoituksia. Suomentaneet Saara Hacklin ym. Paradeigma. Tutkijaliitto, Helsinki 2007.
• Alexandre Kojève — Carl Schmitt Correspondence and Alexandre Kojève, “Colonialism from a European Perspective”. In: Interpretation, 29/1 (2001), pp. 91–130.
• Kojève, Alexandre (1980b): “Capitalisme et socialisme: Marx est Dieu, Ford est son prophète”, Commentaire vol 9 Spring, s. 135-137.

 

Art of Writing 1964

• “The Emperor Julian and His Art of Writing”, in Joseph Cropsey, Ancients and Moderns; Essays on the Tradition of Political Philosophy in Honor of Leo Strauss, New York: Basic Books, p. 95-113, 1964. Translation by J. H. Nichols.
• L’empereur Julien et son art d’écrire. Fourbis, Paris, 1990.

Christian origins of Modern Science 1964

• L’origine chrétienne de la science moderne. La revue Sciences, no
  31, mai-juin 1964, p. 37-41.
• L’origine chrétienne de la science moderne, dans Mélanges Alexandre Koyré, publiés à l’occasion de son soixante-dixième anniversaire, vol. II : L’Aventure de l’esprit, Paris, Hermann, 1964, p. 295-306.

Nécessité d’une révision systématique des principes fondamentaux du commerce actuel.
Développement et civilisations, no 19, septembre 1964, p. 44.

“Entretien avec Gilles Lapouge: ‘Les Philosophes ne m’intéressent pas, je cherche des sages.”’ La Quinzaine littéraire 53 (1—15 July 1968): 18—20.

Essays of rational history of pagan philosophy

• Essai d’une histoire raisonnée de la philosophie païenne, vol. I. Les présocratiques. Paris, Gallimard 1968.
• Essai d’une histoire raisonnée de la philosophie païenne, vol. II. Platon et Aristote. Paris, Gallimard, 1972.
• Essai d’une histoire raisonnée de la philosophie païenne, vol. III.La philosophie hellénistique. Les néo-platoniciens. Paris, Gallimard, 1973.